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๐Ÿ††๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ด ๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ฒ๐Ÿ…ท ๐Ÿ…ด๐Ÿ†‚ ๐Ÿ†‚๐Ÿ…ด๐Ÿ…ท๐Ÿ…ด ๐Ÿ‘‰๐—ช๐—ฎ๐˜€ ๐—”๐—ฅ๐—— & ๐—ญ๐——๐—™ ๐—ต๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ป, ๐—ตรค๐˜๐˜๐—ฒ ๐—ž๐—ฎ๐—ฟ๐—น-๐—˜๐—ฑ๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ป ๐—ฆ๐—ฐ๐—ต๐—ป๐—ถ๐˜๐˜‡๐—น๐—ฒ๐—ฟ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ฟ ๐—ก๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐—น๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ป ๐—น๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ป …Vom Sandmรคnnchen zum Haltungsjournalismus — oder: Wie ich lernte, den ร–ffentlich-Rechtlichen zu misstrauen

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Ich weiรŸ nicht, ob es an meiner mit den Jahren gewachsener Lebenserfahrung liegt, an meiner nostalgisch verklรคrten Sichtweise oder schlicht daran, dass ich als Vollzeitrentner zu viel Zeit habe, รผber die Welt nachzudenken. Aber ich kann mich noch sehr gut erinnern: an Zeiten, als Journalisten noch Journalisten waren, als das Fernsehen noch schwarz-weiรŸ und die Meinung bunt war — und nicht umgekehrt. Schon in den frรผhen 60er-Jahren hatte ich als Heranwachsender das Privileg, den Deutschen Fernsehfunk auch in Westdeutschland empfangen zu dรผrfen. Jawohl! Noch bevor die Mauer ihre vollen AusmaรŸe an Beton und Stacheldraht entfaltete, flimmerten Kult-Formate wie „ Ein Kessel Buntes “, „ Zwischen Frรผhstรผck und Gรคnsebraten “, „Willi Schwabes Rumpelkammer“ oder das allseits geliebte Sandmรคnnchen รผber unseren Bildschirm. Als junger Mensch staunte man da noch รผber die Vielfalt der Welt und wunderte sich hรถchstens, warum der Weihnachtsbraten immer so betont sozialistisch daherko...

๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 17 von „๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—“ ist ab ๐— ๐—ถ๐˜๐˜๐˜„๐—ผ๐—ฐ๐—ต, ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐Ÿญ๐Ÿญ. ๐— ๐—ฎ๐—ถ ๐Ÿฎ๐Ÿฌ๐Ÿฎ๐Ÿฑ, ๐Ÿด ๐—จ๐—ต๐—ฟ da – weil Rentnerleben kein Stillstand, sondern ein Vollzeitabenteuer ist.

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  In ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 34 geht’s zur Sache: „๐——๐—”๐—ก๐—ก ๐—ฅ๐—˜๐—ง๐—ง๐—˜๐—ง ๐——๐—ข๐—–๐—› ๐——๐—œ๐—˜ ๐—ช๐—˜๐—Ÿ๐—ง – ๐—”๐—•๐—˜๐—ฅ ๐—•๐—œ๐—ง๐—ง๐—˜ ๐—Ÿ๐—˜๐—œ๐—ฆ๐—˜. ๐—œ๐—–๐—› ๐—›๐—”๐—• ๐— ๐—œ๐—ง๐—ง๐—”๐—š๐—ฆ๐—ฆ๐—–๐—›๐—Ÿ๐—”๐—™.“ Es geht um eine Ansage mit gewohnt spitzer Zunge, viel Lebenserfahrung und einer klaren Botschaft : Die Welt๐ŸŒŽ darf gern gerettet werden, aber bitte schรถn ohne moralisches Megafon und bitte nicht wรคhrend der heiligen Mittagsruhe . In dieser Folge blicken wir augenzwinkernd, aber nicht ohne Ernst auf den Generationenkonflikt zwischen Boomer und Gen Z : Frรผher wurde malocht statt meditiert, Verantwortung getragen statt in Frage gestellt, gespart statt gestreamt. Wรคhrend die Jรผngeren heute รผber Purpose , Klima und Selbstverwirklichung sprechen, wird an eine Zeit erinnert, in der Pflichterfรผllung keine Lifestyle-Option war. Mit Witz , Wehmut und Widerstandskraft wird die Generation der Leistungstrรคger verteidigt – nicht als Helden, aber als Menschen , die diesen Wohlstand mit harter Arbeit und w...

๐Ÿ††๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ด ๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ฒ๐Ÿ…ท ๐Ÿ…ด๐Ÿ†‚ ๐Ÿ†‚๐Ÿ…ด๐Ÿ…ท๐Ÿ…ด ๐Ÿคก ๐—•๐—ฅ๐—˜๐—”๐—ž๐—œ๐—ก๐—š: ๐—œ๐—ฐ๐—ต ๐—ต๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ๐˜€ ๐˜‚๐—น๐˜๐—ถ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ๐—ฑ๐—œ๐—ป–๐—Ÿ๐—ฒ๐—ฎ๐—ฟ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ด๐—ฒ๐—ณ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ป. ๐—จ๐—ป๐—ฑ ๐—ฒ๐˜€ ๐˜„๐—ถ๐—ฟ๐—ฑ ๐—ฒ๐˜‚๐—ฐ๐—ต ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ด๐—ฒ๐—ณ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ป.

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  ๐Ÿง“ Als ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–— habe ich viel Zeit, Zeit Dinge zu beobachten, Zeit, mich zu fragen: ๐Ÿ‘‰ Was ist eigentlich aus dieser Plattform geworden? ๐Ÿ‘‰ Wie tief muss man sinken und sich dabei fรผr „erfolgreich“ halten? Hier meine wichtigsten Learnings nach monatelangem Studium dieser Parade der Eitelkeiten: ๐Ÿš€ ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ฎ๐—ฟ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ด # ๐Ÿญ: Mach. Es. Nicht. So. Je mehr Leute hier erzรคhlen, wie einfach Erfolg angeblich ist („In 3 Wochen von 0 auf 100k Umsatz“), desto sicherer kรถnnt ihr sein: ๐Ÿ‘‰ Das Gegenteil fรผhrt euch eher zum Erfolg (und vor allem zur geistigen Gesundheit). ๐Ÿš€ ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ฎ๐—ฟ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ด #2: Follower-Intellekt = Wunschdenken. Wer sich durch 50 „Mega-inspirierende“ Kommentare unter dem 784. Post zur „Future of Work“ scrollt, merkt schnell: ๐Ÿ‘‰ Es gibt einen Grund, warum Katzenvideos auf YouTube mehr Tiefgang haben. ๐Ÿฑ ๐Ÿš€ ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ฎ๐—ฟ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ด #3: Mental Load? Frรผher nannte man das: Arbeiten. Heute: ein Grund, Content Pieces und Co...

๐—–๐—ข๐—ฉ๐—˜๐—ฅ – ๐—ฅ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐—จ๐—ก๐—–๐—› - Die Podcast๐ŸŽ™️-Show „๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—“๐ŸŒ️

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  https://letscast.fm/sites/der-vollzeitrentner-c9e816 ed

Die Podcast๐ŸŽ™️-Show „๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—“๐ŸŒ️ macht am 4. Juni 2025 ab 8 Uhr weiter mit ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 16

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  ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 32 wirft unter dem Titel „ ๐—›๐—”๐—ก๐—ก๐—ข๐—ฉ๐—˜๐—ฅ – ๐—ฉ๐—ข๐—  ๐—ฃ๐—จ๐—Ÿ๐—ฆ ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ญ๐—˜๐—œ๐—ง ๐—ญ๐—จ๐—ฅ ๐—ฃ๐—ฅ๐—ข๐—ฉ๐—œ๐—ก๐—ญ ? ๐—˜๐—œ๐—ก ๐—Ÿ๐—˜๐—•๐—˜๐—ก๐—ฆ๐—•๐—Ÿ๐—œ๐—–๐—ž ๐—”๐—จ๐—™ ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐—ฃ๐—”๐—ฆ๐—ฆ๐—ง๐—˜ ๐—–๐—›๐—”๐—ก๐—–๐—˜๐—ก “, einen kritischen Blick auf die Entwicklung Hannovers – vom einstigen Vorreiter zur Stadt im Stillstand. Der Beitrag beschreibt die Entwicklung der Stadt Hannover aus Sicht eines langjรคhrigen Bewohners, der die Stadt seit den 1960er-Jahren begleitet. Einst galt Hannover als fortschrittliche, zukunftsorientierte Modellstadt – geprรคgt von Innovation, internationaler Bedeutung und starker Infrastruktur. Wichtige Meilensteine dieser Zeit waren unter anderem die Hannover Messe, die CeBIT, die EXPO 2000 sowie eine Vorreiterrolle in Umweltpolitik, Stadtplanung, Mobilitรคt und Sportinfrastruktur. Im Laufe der Jahrzehnte ist diese Dynamik zunehmend verloren gegangen. Die Stadt hat es versรคumt, ihre Potenziale – etwa durch Wissenschaftseinrichtungen wie die Leibniz Universitรคt und die MHH, die...

๐Ÿ††๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ด ๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ฒ๐Ÿ…ท ๐Ÿ…ด๐Ÿ†‚ ๐Ÿ†‚๐Ÿ…ด๐Ÿ…ท๐Ÿ…ด

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  ๐—ฅ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—บ๐—ถ๐˜ ๐—ฅ๐—ผ๐—น๐—น๐—ฎ๐˜๐—ผ๐—ฟ – ๐——๐—ถ๐—ฒ ๐—น๐—ฒ๐˜๐˜‡๐˜๐—ฒ ๐—›๐—ผ๐—ณ๐—ณ๐—ป๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—œ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฒ๐—ป๐—น๐—ผ๐˜€๐—ฒ๐—ป Na endlich! Der Sonnenkรถnig ๐ŸŒž der Ahnungslosigkeit, ๐—–๐—ฎ๐—ฟ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ป , Generalsekretรคr der ๐—–๐——๐—จ hat die Lรถsung fรผr den Niedergang der Republik prรคsentiert: ๐—ฅ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ป๐—ฒ๐—ฟ zurรผck an die Arbeit! Klar, warum auch nicht – wir haben’s ja sonst nicht nรถtig, kluge Ideen zu entwickeln. ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ป ist das Paradebeispiel dafรผr, was rauskommt, wenn man aus Ideenmangel einfach mal die Gesellschaft rรผckwรคrts denken will. ๐—ฅ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ป๐—ฒ๐—ฟ also – die letzte Hoffnung einer Politikergarde, die weder rechnen noch denken kann, dafรผr aber umso lauter nach hinten trรคumt. Die Alten sollen’s richten, weil die es ja drauf haben und weil nur sie es kรถnnen. Immerhin brauchen wir ja auch irgendwen, der das Versagen jener inkompetenten Polit-Simulanten ausgleicht, die wie Herr ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ป von Talkshow zu Talkshow tingeln, als wรคr’s ein Staffellauf der Einfallslosigk...

Die ๐—ฃ๐—ผ๐—ฑ๐—ฐ๐—ฎ๐˜€๐˜๐ŸŽ™️-๐—ฆ๐—ต๐—ผ๐˜„ "๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—"๐ŸŒ️ geht am ๐— ๐—ถ๐˜๐˜๐˜„๐—ผ๐—ฐ๐—ต, ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐Ÿฎ๐Ÿด. ๐— ๐—ฎ๐—ถ ๐Ÿฎ๐Ÿฌ๐Ÿฎ๐Ÿฑ ๐—ฎ๐—ฏ ๐Ÿด ๐—จ๐—ต๐—ฟ mit ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 15 weiter.

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  In ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 30 geht es um ein aktuelles Phรคnomen : ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐—•๐—Ÿ๐—ข๐—š๐—š๐—˜๐—ฅ, ๐—œ๐—ก๐—™๐—Ÿ๐—จ๐—˜๐—ก๐—–๐—˜๐—ฅ ๐—จ๐—ก๐—— ๐—ฃ๐—ข๐—ฆ๐—˜๐—ฅ ๐——๐—˜๐—ก ๐—ก๐—”๐—ฅ๐—ญ๐—œ๐—ฆ๐—ฆ๐— ๐—จ๐—ฆ ๐—ญ๐—จ๐—ฅ ๐—ช๐—˜๐—Ÿ๐—ง๐—ข๐—ฅ๐——๐—ก๐—จ๐—ก๐—š ๐— ๐—”๐—–๐—›๐—ง๐—˜๐—ก Der Beitrag ist eine satirisch-kritische Auseinandersetzung mit dem Einfluss von Bloggern, Influencern und Selbstinszenierung auf die heutige Gesellschaft . Es wird ein Wandel von Substanz zu Oberflรคche konstatiert: Frรผher wurden Menschen fรผr Kรถnnen oder Charakter bewundert, heute genรผgt Selbstvermarktung . Influencer und „Personal Brands“ inszenieren ihr Leben in s ozialen Medien , wobei Echtheit oft durch gefilterte Authentizitรคt ersetzt wird. Philosophie , Tiefe und echtes Nachdenken weichen Hashtags, Canva-Designs und Reels . Der digitale Narzissmus wird zur neuen Normalitรคt , Likes und Follower ersetzen Anerkennung und Freundschaft . Selbstverwirklichung wird zur Show , wรคhrend Inhalte zunehmend bedeutungslos erscheinen. In dieser Entwicklung sieht man aber auch eine ge...

๐Ÿ††๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ด ๐Ÿ…ธ๐Ÿ…ฒ๐Ÿ…ท ๐Ÿ…ด๐Ÿ†‚ ๐Ÿ†‚๐Ÿ…ด๐Ÿ…ท๐Ÿ…ด

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 ๐—š๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ธ๐—ฒ๐—ฑ๐—œ๐—ป: ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ถ๐˜€๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ป – ๐—ต๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ฒ๐—ถ๐—ป #๐—›๐—ฎ๐˜€๐—ต๐˜๐—ฎ๐—ด ๐Ÿšจ Fรผhren. Fรถrdern. Fordern. #Hashtag. Post. Kaffee holen. Burnout riskieren. Repeat. Wenn ich auf LinkedIn das ganze weichgespรผlte Leadership-Lamentieren lese, frage ich mich: Wie zur Hรถlle haben wir dieses Land aufgebaut – ohne Mindset-Coach, Purpose-Findung und Feelgood-Manager? Wir hatten keine „New Work“-Rรคume – wir hatten Arbeit. Wir hatten keine „Growth Hacks“ – wir hatten Wachstum. Wir hatten keine Likes – wir hatten Leistung. ๐——๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐—น๐˜€ – ๐—ถ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป ๐—ด๐—ผ๐—น๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ป ๐—๐—ฎ๐—ต๐—ฟ๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฝ๐˜‚๐—ฏ๐—น๐—ถ๐—ธ – ๐˜„๐˜‚๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐—ด๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐˜, ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ป ๐—ด๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐˜. ๐—ช๐—ถ๐—ฟ ๐—ต๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ป ๐—ฉ๐—ถ๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ๐—ป, ๐—ธ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ฃ๐—ผ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ฃ๐—ผ๐—ถ๐—ป๐˜- ๐—ฃ๐—ฟรค ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ๐—ป. ๐—ช๐—ถ๐—ฟ ๐—ต๐—ฎ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป ๐˜‚๐—บ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐˜๐˜‡๐˜, ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜ ๐˜‡๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ณ๐—นรผ ๐—ฐ๐—ธ๐˜. Und wer profitiert von dem Fundament, das wir damals gelegt haben? Genau: die Jungdynamis...

Fortgesetzt wird die Podcast๐ŸŽ™️-Show „๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—“๐ŸŒ️ mit ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 14

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  Als nรคchstes am Start ist dann ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 28 und: ๐—ฉ๐—ข๐—  ๐— ๐—”๐—Ÿ๐—ข๐—–๐—›๐—˜๐—ก ๐—ญ๐—จ๐—  ๐— ๐—˜๐—–๐—ž๐—˜๐—ฅ๐—ก: ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐—ช๐—œ๐—ฅ ๐—•๐—ข๐—ข๐— ๐—˜๐—ฅ ๐——๐—˜๐—ก ๐—Ÿ๐—”๐——๐—˜๐—ก ๐—”๐—จ๐—™๐—š๐—˜๐—•๐—”๐—จ๐—ง ๐—›๐—”๐—•๐—˜๐—ก – ๐—จ๐—ก๐—— ๐—š๐—˜๐—ก ๐—ญ ๐—œ๐—›๐—ก ๐—๐—˜๐—ง๐—ญ๐—ง ๐—ฆ๐—ง๐—œ๐—Ÿ๐—Ÿ๐—ฆ๐—–๐—›๐—ช๐—˜๐—œ๐—š๐—˜๐—ก๐—— ๐—ญ๐—จ๐—ฆ๐—–๐—›๐—Ÿ๐—œ๐—˜๐—ฆ๐—ฆ๐—ง. Als selbsternannter „Best Ager“ , vergleiche ich meine Generation mit der heutigen Generation Z , als sensibel, selbstbezogen und leistungsfern. In zugespitzt polemischem Ton wird das Phรคnomene wie Work-Life-Balance und das Bedรผrfnis nach Safe Spaces als Ausdruck einer Kultur kritisiert, die aus meiner Sicht Verantwortung meidet und Leistung abwertet. Es wird bemรคngelt, dass Werte wie Pflichtbewusstsein , Durchhaltevermรถgen und Kritikfรคhigkeit zunehmend durch Selbstverwirklichung , Empfindlichkeit und moralische รœberhรถhung ersetzt werden. Die GenZ prรคsentiert sich lieber auf Social Media als tatsรคchlich zu leisten – mit einem starken Fokus auf Selbstinszenierung statt Substanz . Zugleich wird der รผb...

Die Podcast-Show๐ŸŽ™️ „๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—๐ŸŒ️“ wird mit ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 13 fortgesetzt.

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    Mit ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 26 und ๐——๐—˜๐— ๐—˜๐—ก๐—ญ ๐—”๐—Ÿ๐—ฆ ๐—ฆ๐—ง๐—”๐—”๐—ง๐—ฆ๐—ญ๐—œ๐—˜๐—Ÿ – ๐——๐—˜๐—จ๐—ง๐—ฆ๐—–๐—›๐—Ÿ๐—”๐—ก๐—— ๐—œ๐—  ๐— ๐—ข๐—ฅ๐—”๐—Ÿ๐—œ๐—ฆ๐—–๐—›๐—˜๐—ก ๐—ฉ๐—ข๐—Ÿ๐—Ÿ๐—ช๐—”๐—ฆ๐—–๐—›๐—š๐—”๐—ก๐—š, geht es dann weiter. Der Text ist eine ironisch-zynische Kritik an der geistigen und kulturellen Entwicklung Deutschlands . Er beschreibt einen drastischen Werteverfall , bei dem klassische Bildung , kritisches Denken und journalistische Integritรคt zunehmend durch mediale Oberflรคchlichkeit , Trash-TV , Social-Media-Moralismus und politische Inkompetenz ersetzt werden. Typen wie Mario Barth oder Formate wie das Dschungelcamp stehen sinnbildlich fรผr ein kollektives Absinken des intellektuellen Niveaus . Auch die politische Elite ist heute mediengetrieben, unqualifiziert und symbolpolitisch agierend – mit dem Vorwurf, Opportunismus รผber Fachkenntnis zu stellen. Gesellschaftlich herrscht zunehmend eine Meinungsenge , in der Kritik moralisch abgewehrt und Satire nur noch in bestimmten ideologischen Grenzen erlaubt ist. ...